Emperor's Domination - Bölüm 3252
Bölüm 3252. Zen Eyaleti
Her Şey Mantrası, her şeyin kanun haline gelebileceği anlamına geliyordu.
Çimenlerden çakıl taşlarına kadar hepsi gizemli büyük dao’yu içeriyordu. Her bir yol diğerlerine yol açabilirdi.
Bu seçim olabildiğince sıradan bir seçimdi. Basitçe seçti çünkü zaten köyün içindeydi.
Bu versiyonu orijinaline dönüştürdü – doğrudan büyük dao’ya bağlanan en saf Her Şey Mantrası.
Meditasyon pozisyonunda oturdu ve karakterleri okuyarak xiulian uygulamaya başladı.
Kader sarayı açıldı ve dört sembol ortaya çıktı – sütun, ağaç, kaynak ve yaşam kazanı.
Bu mevcut çağda, dört sembol kader sarayları ile aynı seviyede önemli bir role sahipti.
Dünyevi, dao gücü ve kaos enerjisini özümsemek için mantra kullanıldığında, mantranın kılavuzuna uygun olarak dört sembol tarafından rafine edilmek üzere kader sarayına girerlerdi. Sonunda kaos gerçek enerjisine dönüştüler. Bu gerçek enerji, gerçek kaderin etrafında bir dao temeli oluşturacaktı.
Bu süreç Li Qiye için gerçekleşiyordu.
Xiulian uygulamasının başlangıcında, normal uygulayıcıların gerçek kaderi sadece soluk bir parıltıdan ibaretti. Bu, ruhun şekliydi.
Büyük dao ve chao gerçek enerjisinin gelişmesiyle, gerçek kader yavaş yavaş güçlenir ve farklı bir forma dönüşürdü.
Aydınlanmış Varlık Tezahürü seviyesinde, gerçek kader uygulayıcının minyatür bir kopyası gibi görünürdü. Bu, uygulayıcıların güçlü silahları kontrol etmesini sağlar.
Tüm bunlar Li Qiye için geçerli değildi. Onun gerçek kaderi tarihte eşsizdi ve sıradan insanların kavrayışının çok ötesindeydi.
Onu koruyan dört sembolle birlikte kader sarayına tam olarak uyuyordu. Bir dao temeli oluşturmak için dünyanın enerjisini ve gizemlerini emdi. Tüm bunlar, gerçek kaderinin bir kanal döngüsü sırasında her seferinde gerçekleşen doğal bir süreçti.
Sonunda bir zen durumuna girdi – diğerlerinin öğrenmesi durumunda onları korkutacak bir şey.
Yeni bir xiulian uygulayıcısı bu seviyeye nasıl ulaşabilirdi? İnsansı şekilli gerçek kadere sahip bir Aydınlanmış Varlık bile bunu zor bulacaktır.
Onlar bu seviyeye sadece şans eseri veya büyük bir fırsatla ulaşabilirlerdi. Bunu her zaman yapabilenlerin Büyük Tao Kutsal Fizik alanında olması gerekirdi.
Ne yazık ki, Li Qiye gibi bir ölümlü bunu hâlâ yapabilirdi. Dünya onun önünde değişti. Sekiz Desolaces’ın fiziksel özellikleri artık orada değildi.
Önünde sadece büyük dao çizgileri ve rünleri görüyordu, bunlar sürekli olarak derin bir dünya şeklinde büyük gizemler türetiyordu.
Bu derin dünyanın derinliklerinde dönen dalları olan bir ağaç vardı. Sayısız dao ile birlikte tüm dünyayı omuzlayabilirdi. Bu, büyük dao’nun kaynağıydı.
Zen halindeyken bu dünyayı görebilen tek kişi oydu. Diğer ustalar güçleri ne olursa olsun bunu yapamazlardı. Bir Dao Lordu bile sadece bir köşeyi görebilirdi, kuyunun altındaki bir kurbağadan farkı yoktu.
Bu avantajlarına rağmen, aslında yine en baştan başlıyordu.
İlk bölge, xiulian uygulaması için çeşitli yetenekleri özümsediği Ölümlü Kabuk’tu. Bu süreç boyunca tek bir kısayol bile kullanmadı.
On iki âlem üç seviyeye ayrılmıştı – küçük, orta ve büyük.
Küçük Ölümlü Kabuk seviyesi için, vücudu rafine etmek için enerji kullanmak ilk adımdı. Yeterli kaos gerçek enerjisine sahip olduğunda, orta seviyeye ulaşacaktı. 𝙍𝓪ƝöВÊṢ
Bu, dört sembolü doğurmak ve güçlendirmekten ibaretti. Normalde, dört sembol kaos gerçek enerjisini yaratır ve yakınlıkları rafine ederdi. Bununla birlikte, yeterli enerjiye sahip olduktan sonra, gerçek enerji dört sembolü tamamlardı.
Bugün, hem ölümlüler hem de xiulian uygulayıcıları doğumdan hemen sonra dört sembole sahipti. Dahası, hepsi dokuz fit uzunluğundaydı.
Bu nedenle, uygulayıcılar arasında popüler bir deyim vardı – dokuz ile doğar, on ile mükemmelleşir. Kişinin ölümlü bedenini atması ve kemiklerini değiştirmesi.
Esasen, orta seviye sırasında, kaos gerçek enerjisi dört sembolün fazladan bir ayak daha büyümesini sağlar.
On ayak uzunluğunda, uygulayıcı büyük seviyeye ulaşır. Bu, daha fazla kader sarayı açmanın zamanıydı.
Herkes bir tane ile doğar ve daha fazlasını açmak, aşmak için bir gerekliliktir. Bir saray, bir diyar. Böylece, bir Tao Lordu on iki saraya ve altın bir avatara sahip olurdu.
Li Qiye’nin xiulian hızı son derece yavaştı. İyi xiulian uygulayıcıları kesinlikle onu küçümserdi.
İlk olarak, o “berbat” bir başlangıç mantrası seçti. Dahası, hızının bu kadar yavaş olması, yeteneklerinin değersiz olması gerektiği anlamına geliyordu, aptal olarak adlandırılmaktan sadece bir adım ötedeydi.
Li Qiye son zamanlarda boşta olduğundan, ani başlangıcı Fuyou’yu şaşırttı.
“Genç Usta, antrenman mı yapıyorsunuz? Hangi mantrayı kullandığınızı sorabilir miyim?” Fuyou, Li Qiye’nin meditasyon yaptığını gördükten sonra merakla sordu.
“Her şey.” Li Qiye cevap verdi. Diğerleri derin bir konsantrasyon içinde olurdu ama Li Qiye sandalyesinde arkasına yaslanmış, olabildiğince tembel görünüyordu.
“Gerçekten mi?” Fuyou bunu şaşırtıcı buldu. Ona göre, Li Qiye gibi gizemli biri inanılmaz bir şey geliştirmeliydi. En iyisi olmasa bile, en azından yüksek dereceli bir sarı mantra olmalıydı.
“Köyün önündeki mi?” Fuyou sormadan önce biraz tereddüt etti. Li Qiye’nin birkaç gün önce ona baktığını görmüştü.
“İşte o.” Li Qiye kayıtsızca cevap verdi.
“Genç Usta, bu mantra oldukça yavaş…” Fuyou yine tereddüt etti. Bu yedi kişinin diğerlerine kıyasla daha yavaş bir xiulian uygulama hızına sahip olduğu ve bu nedenle popüler olmadıkları herkes tarafından biliniyordu.
Taş tabletin varlığına rağmen, köydeki mevcut nesilden hiç kimse onu kullanmıyordu.
Bunun nedeni çok basitti, İlahi Siyah’tan öğrenci olanlar buraya geri dönüyor ve çocuklara farklı mantralar öğretiyorlardı.
Örneğin Fuyou onlara Güney Çiti Mantrası’nı öğretiyordu. Sadece başka seçeneği olmayanlar yediliye başvururdu.
“Genç Efendi, şu anda köyün bir üyesi olarak kabul edilebilirsin, bu yüzden, eğer sakıncası yoksa, patriğimize saygı göster ve sen de Güney Çiti uygulayabilirsin.” Fuyou sonunda kararını verdi.
Prestijli bir tarikat normalde yabancıların mantralarını ve erdem yasalarını öğrenmelerine asla izin vermezdi. Güney Çiti ise harika bir başlangıç mantrasıydı ama Divine Black bu konuda aşırı katı değildi.
Müritleri, Güney Çiti’ni öğretmek için tarikatın bölgesindeki herhangi birini, örneğin köydeki çocukları seçebilirdi. Bunlar dış öğrenci olarak kabul edilir ve başarılı olanlar resmi öğrenci olmaya devam edebilirdi.